Gasset y la Pantoja

El pobre Ortega y Gasset se pasó largos años definiendo al hombre-masa, advirtiéndonos del entonces recién estrenado tipo de sociedades en que la gran muchedumbre era consciente de su actitud gregaria y no tenía complejos por ello, se sentían cómodos en la banalidad, en el camino principal, aunque este no condujera a ninguna parte. Advirtió también de que llegaría el momento en que los gobernantes de los países serían los hijos de estas generaciones-masa, y destacarían por llevar a cabo políticas de remiendos que no acataban los problemas de raíz sino que los disimulaban y escurrían el problema hasta que, más adelante, volviera a aparecer crecido, o incluso insalvable.

Apuntó a la educación de la masa como única solución, ya que es la muchedumbre la que en realidad decide la historia, y no las minorías intelectuales. La función de estos últimos no era, para Gasset, la de arrinconarse en una torre de marfil sino salir a elevar el conocimiento del hombre medio.

Pero claro, en los tiempos de Ortega, esa tarea no era tan fácil como podría serlo hoy en día. En los tiempos de La Barraca, no había mass media tan mass media como los de hoy, no existía la televisión doméstica, ni internet, ni las listas de correos electrónicos ni prácticamente ninguna de las vías que en esta engañosamente llamada “era de la información” tienen mayor alcance social.

Pero si el pobre Ortega y Gasset volviera, moriría del asco a los cinco minutos de sentarse a ver la televisión. Lo de la prensa del corazón lo tengo medio asumido: hay gente con una vida tan miserable que considera enriquecedor escuchar las miserias de otra persona que se enriquece mientras tanto. Una especie de retroalimentación triste y chabacana que ahí está, vale.

Pero lo que últimamente me tiene las venas hinchadísimas es esta oleada de biopics de salir del paso que emiten nuestras cadenas, normalmente, en dos o tres capítulos. Primero fue Marisol, le siguió Franco, Lola Flores y ahora ha sido el turno de la Pantoja. En estas películas, buscan actores extraordinariamente parecidos, le ponen diálogos a las intimidades de estas personas, y ponen musiquita comprometida como fondo de las escenas más morbosas de sus respectivas vidas. Las proezas (si es que las hay) o los acontecimientos públicos por los cuales se hicieron célebres pasan a un segundo plano. Aquí, a diferencia de lo que ocurre en la prensa del corazón, sí que hay una inversión más o menos amplia en producción, casting, ambientación, promoción... Las emiten en horario de máxima audiencia y las publicitan a bombo y platillo al menos un par de semanas antes.

Y entonces es cuando yo y mis ilusas utopías nos preguntamos: ¿¿¿acaso no ha dado este país personas más merecedoras de un pseudo-film sobre su vida??? ¿¿¿acaso no cuesta lo mismo contar la vida de Vicente Ferrer??? ¿¿¿acaso no nos conocíamos ya al dedillo la vida de las cuatro folclóricas de turno??? ¿¿¿acaso es justo o necesario retratar a Franco como un buen padre y un buen marido???

Y son líderes de audiencia con cada una de ellas, y al día siguiente, en la carnicería de mis padres, todas las señoras opinan sobre Lola Flores como si la conocieran de toda la vida, y hacen juicios de conducta y dicen qué guapa era, pero no les preguntes por Mariana Pineda.

Y sí, ya lo sé, la vida de Ramón y Cajal no tiene montañas rusas, por tanto, no interesa y, por tanto, no da dinero, pero al menos ahora ya estoy más desahogado.